ديگران نيز نقل كنم ؟ حضرت فرمود : نه ، زيرا هنگامى كه اين روايت را نقل كنى منكران و جاهلان كه مقصود اين سخن را درنمىيابند به انكار آن برمىخيزند و مىپندارند كه اين مطلب ، تشبيه و كفر است ، در حالى كه رؤيت قلبى همچون مشاهدهء با چشم نيست . خداوند پاك و منزه است از آنچه كه ملحدان و تشبيه‌گران او را بدان توصيف مىكنند . « 1 » و ديگر از روايات اين باب ، روايتى است كه در كتاب « توحيد » ، از هشام در حديث زنديق رسيده است ، هنگامى كه از حضرت صادق عليه السّلام دربارهء نزول خداوند به آسمان دنيا پرسش كرد حضرت در پاسخ فرمودند به اينكه : نزول خداوند همچون نزول يك جسم از جسمى به جسمى ديگر نيست ، تا آنجا كه فرمودند : و لكنّه ينزل إلى السّماء الدّنيا به غير معاناة و لا حركة ، فيكون هو كما فى السّماء السّابعة على العرش ، كذلك هو فى سماء الدّنيا ، إنّما يكشف عن عظمته ، و يرى أوليائه نفسه حيث شاء ، و يكشف ما شاء من قدرته ، و منظره بالقرب و بالبعد سواء . « 2 » ( و اما بدون دگرگونى و حركت به آسمان دنيا تنزل مىيابد ، و همان‌گونه كه در عرش هفتم است ، همان‌گونه در آسمان دنيا است و از عظمت خود پرده برمىگيرد ، و خود را آن‌گونه كه بخواهد به اوليايش نشان مىدهد ، و قدرتش را هرگونه كه بخواهد آشكار مىسازد ، و ديدنش از دور و نزديك يكسان است . ) و باز روايت ديگرى است در كتاب « توحيد » كه از حضرت على عليه السّلام نقل شده است كه فرمودند : و سأل موسى و جرى على لسانه من حمد اللّه - عزّ و جلّ - ربّ أرنى أنظر إليك . فكانت مسئلته تلك أمرا عظيما ، و سأل أمرا جسيما ، فعوقب ، فقال اللّه تعالى : لن ترانى فى الدّنيا حتّى تموت فترانى فى

--> ( 1 ) . توحيد صدوق ، ص 117 . - و . ( 2 ) . توحيد صدوق ، پاورقى ص 249 . - و .